Medios y Poder (bis x30000)

 

Me encuentro hoy con algo que se venia anunciado desde hace rato: “La Silla Vacia”. Un portal informativo para personas interesadas en la actualidad colombiana.  La idea es presentar un “oasis” de información, o un periodismo distinto como muy claramente usted lo puede leer en  el “humilde” Nosotros de la pagina web . Nunca antes me había llamado la atención preguntar  de qué se trataba este nuevo proyecto. ¿Por qué? porque simplemente hace cinco años en Colombia existen espacios para hacer lo que están haciendo.  Pero ellos al parecer insisten en demostrar lo contrario. Desde hace rato Congreso Visible y la Universidad de los Andes ingenuamente se han matado la cabeza  buscando una manera distinta de  acercar la política a la gente, y este es el resultado, además se logro gracias a una financiación importante. ¿Te llama la atención?

“La Silla vacía” tiene varias “secciones”, son varios autores y/o “bloggeros”  que escriben sobre distintos temas de la política colombiana.  Omar Rincón, Lucas Ospina, Juan Carlos Flores, los Economistas y Politólogos de Los Andes,  y otros que actualmente no tienen cabida ni en los medios impresos, ni en internet.  Algo que puede ser rescatable es que el portal se actualiza diariamente y toca importantes temas de la actualidad colombiana, en este sentido puede ser una página de referencia muy útil. Puede ser lindo también leerlos desde un Juan Valdez después de haber ojeado una Malpensante o algo así. Sin embargo, y siendo todavía muy reciente, dan la impresión de contar con las mismas narrativas de siempre, influenciadas claro, por una democracia centralizada. Lo anterior deja abiertas algunas preguntas tales como ¿A quien va dirigido esto? ¿En realidad surge solo como una necesidad de la elite de científicos sociales para reproducirse en los “nuevos medios” o realmente hay un interés de estos en crear un discurso más independiente?  ¿Están proponiendo algo distinto e incluyente? Por ahora, todas las señales indican lo contrario, empezando porque este tipo de formatos serian mucho más interesantes y consecuentes si surgieran desde la misma sociedad civil y no desde las  instituciones o los grupos monotemáticos y monolíticos de siempre.

Me vio la muy cara

Maria Paula: ¿De donde es su acento? no lo logro cachar.

Taxista: Yo soy samario, aunque nací en el rodadero, soy hijo de españoles. Lo que pasa es que no lo identificas por que el acento samario es muy parecido al de los cubanos.

MP: hmmm ¿y que hace acá?

T: Ahora manejo este taxi porque soy pensionado, pero también soy ingeniero civil de la piloto, y pues aprovecho para sacar esto. Yo trabajaba en Telecom, me trasladaron para acá. Me encanta esta ciudad, sobretodo por las mujeres.

MP: Yo ahora me voy para la costa.

T: ¿y para donde te vas?  ¿ya tienes donde quedarte?

MP: Si, claro. La familia de mi padrastro es de Barranquilla y pues…

T: Hubiera tenido el apto que tengo allá vacio te hubiera invitado ¿Tu padrastro que apellido tiene?

(que man tan sapo!)

MP: Chapman

T: ¿Ese apellido de donde es? Suena como italiano…

MP: mmm no se, creo que es español

T: ¿Tu a que te dedicas?

MP: Yo me acabo de graduar y estoy desempleada

T: ¿De que te graduaste?

MP: Historia

(Momento de <ya se lo que dirás a continuación>: a) hay una señora que escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama? b) hay una señora que yo escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama? c) hay una señora que yo escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama?)

T: Los historiadores me caen bien, el otro día oía a un científico decir que los historiadores y los filósofos son lo mas de bacanes y hablar contigo me confirma la teoría ¿Cual es tu nombre?

MP: Maria Camila

T: Que lindo nombre, es que hasta en eso me agradas.

(Maria Paula es más bonito que Maria Camila)

T:  ¿Cierto que los historiadores son gente muy calmada?

MP: mmm, lo dudo.

(por razones que no me acuerdo pase a decir esto)

MP: (…) Yo tengo amigos muy cercanos en Cuba

T: Te cuento que he estado como 5 veces allá.

MP: ¿En serio?

T: Si, me encanta Cuba, la gente, Fidel, quien me parece un tipo muy inteligente, tiene sus defectos como todo mandatario, pero me identifico con su gobierno. Yo conocí a Fidel, te comento también.

MP: ¿Cómo fue eso?

T: Un amigo que tenia allá lo conocía, y me invito a almorzar con el, charlamos un par de horas.

MP: Que raro, su amigo que hacia?

T: No me acuerdo, eso fue hace mucho

MP: ¿Hace cuanto?

T: Hace 15 años. El tipo es un ser brillante, ya esta muy viejito, pero sus ideas definitivamente eran muy interesantes.

MP: Señor, déjeme por acá.

T: Oye Maria, me gustaría seguir hablando contigo, tomarnos un café, ¿cuando te vas?

MP: El sabado

T: Anota mi teléfono, yo me llamo Pedro, dame el tuyo Maria Camila, mira que yo soy de raza española, en mi no hay que desconfiar.

MP Por supuesto, este es mi teléfono, hablamos…

T: Son 5000, pero te lo dejo en 4000 y después tu invitas

MP: Claro! Hasta luego (Hasta Nunca).

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Hace más o menos un año y medio, varios de mis allegados, familiares y conocidos han estado metiéndose en el “negociazo” de las pirámides. Antes de meterse pensaban que era una estafa, pero después de que llegaran algunas con respaldo norteamericano, (que por supuesto le daban mas credibilidad al asunto) y de que se establecieran grandes empresas de estas “solidarias” al estilo DMG, se fue incrementando el número de personas cercanas a mi que no sólo invertirían el negocio del año, sino que además tratarían de embaucarme: “Maria Paula, el que no se mete a eso es un estúpido”. (Aja).

Desde el principio fui un tanto escéptica, porque yo soy escéptica con todo etc. Me tildaron de idiota, moralista, católica, mamerta, paranoica y demás adjetivos que me suelen colocar por hablar en este país de mierda, pero en fin. Por momentos pensé que había vuelto de una maquina del tiempo, y que de repente me había convertido en una adolescente resentida sin lugar en el mundo de Luxor. Entonces surgieron las preguntas para adaptarme. Si usted mete una cantidad de dinero y le devuelven el doble de gratis. ¿Qué garantías le dan? ¿De donde viene ese dinero? ¿A quien estafan a costa mía? He visto todos los días en los noticieros que a mucha gente la tumban e incluso que algunos los tumban y  vuelven a invertir. ¿Qué tan seguro es eso? ¿No es un lavadero? ¿No es un riesgo? etc.

Mas allá de la falta de seguridad monetaria que para mi era razón suficiente para no entregarle mi dinero a una empresa fantasma, surgieron en mi -un ser anormal-algunas otras preguntas, como por qué la gente esta de acuerdo en ganar plata sin hacer nada y si en realidad la gente no sospecha que sobretodo en Colombia, la plata fácil de las pirámides no proviene precisamente de la legalidad. Y por ultimo, si están concientes de ello, ¿no es todo un asco?

Por otra parte, hace una semana el fiscal salió diciendo que lo de DMG iba a ser investigado. Dos días después le hicieron en la revista Semana una “tierna” entrevista al abogado que iba a defender a DMG: nada más y nada menos que el ilustre hampón, Abelardo de la Espriella, defensor de los grandes capos paramilitares o según él, de los románticos salvadores de la patria. Este personaje afirmó con seguridad (la misma de LSD) que DMG es una empresa de bien. Sospechoso también. Ya no es sólo el origen de la plata, no sólo el esquema de fraude translucidamente expuesto, sino que ademas la defensa de dicho estafadero tiene como representante legal a una de las peores ratas de alcantarilla del país.

Muchas razones, muchos dilemas que no llevan a ningun punto. Es mas saludable (mentalmente) creer como dice el dueño de DMG que todo este nuevo imperio que se esta formando es una iniciativa para ayudar a los pobres, que no surgió con plata de paramilitares, sino como solución a todos los problemas de tanta gente que estaba en la olla. Otro proyecto de un colombiano de bien ¿Qué sigue? Solamente un mundo sin reglas, en el que todo se hace con buenas intenciones, en donde nadie trabaja y gana a costa de los demás, en el que unos sobreviven y otros se joden…lo de siempre.

Reflexiones de vida

Maria Paula dice:

Me dicen que soy una persona de amores y de odios

JHC dice:

uhmmmm creo que si o no?

JHC dice:

todos lo somos

Maria Paula dice:

Hay gente que no es capaz de odiar a alguien.

JHC dice:

Hay gente que sufre de una fuerte carencia de odio

JHC dice:

preocupante la carencia de odio

Maria Paula dice:

si

Maria Paula dice:

es raro por ejemplo que la gente piense en el suicidio si no odia al mundo.

JHC dice:

pues es posible que la gente no se odie a si misma, sino a su propia existencia, al no poder encajar en el

JHC dice:

uno debe adaptarse al mundo, no lo contrario

Maria Paula dice:

es cierto

Maria Paula dice:

pero la gracia de suicidarse es odiar al mundo

Maria Paula dice:

no?

JHC dice:

no, la gracia de odiar al mundo es vengarse de él y eso no se hace suicidándose, sino haciendo que los demás se suiciden o suicidarlos uno mismo

Maria Paula dice:

es cierto

Maria Paula dice:

como los talibanes

JHC dice:

por ejemplo, los árabes y los guerrilleros odian al mundo

JHC dice:

exactamente

Maria Paula dice:

pero hay gente que se odia a si misma, pero al mismo tiempo cree que el mundo es chévere

Maria Paula dice:

eso es falta de ver que el mundo es una mierda (que profundidad de conversación.)

JHC dice:

y bueno, también hay diferentes formas de suicidio al no poderse adaptar a el , formas lentas como las drogas y el alcohol, como la película de nicholas cage

JHC dice:

que va, profundo si le metemos marxismo

Maria Paula dice:

pero esa gente que se droga cree al mismo tiempo que la droga es una chimba, junto con ellos.

Maria Paula dice:

es como un amigo imaginario

JHC dice:

Hmmm no creo que esa gente crea es chévere, sino no se quejaría tanto de tanto conflicto marica

JHC dice:

yo creo que el mundo si es mas chevere, precisamente por esos caoticos conflictos

Maria Paula dice:

yo creo que el mundo es más chévere por el arte, la literatura, los museos

Maria Paula dice:

pariiiis

JHC dice:

ahhh si, claro y critican a los sobrios por no poderse adaptar a su mundillo de alucinógenos y felicidad química

JHC dice:

si, una visión irónica

Maria Paula dice:

contradictoria

JHC dice:

pero si no existieran esos conflictos no habría arte ni nada

Maria Paula dice:

arte abstracto

JHC dice:

en parte, pero sin algunas guerras en España, Goya no habría tenido material para algunas cosas

JHC dice:

como esto: http://casl.umd.umich.edu/hum/spanishco/15.Fabrica_Tapices_y_Goya/images/205Goya.SaturnoHijo.51281c.jpg

JHC dice:

o esto: http://www.geocities.com/uttamkumar44/goya_shootingmay3.jpg

Maria Paula dice:

no tendríamos mary paz jaramillo, ni boteros

Maria Paula dice:

eso si que seria un alivio

JHC dice:

si, ni arrogancia artistica….. artistas maricas

Maria Paula dice:

la existencia de ellos si debería ser motivo de suicidio

JHC dice:

para ellos

JHC dice:

no para uno

JHC dice:

nadie vale la vida de uno, pero si la vida de los demás

JHC dice:

o algo parecido a lo que decía patton, la guerra no consiste en dar la vida por su país, sino hacer que el hijo de perra que pelea en el bando contrario de su vida por la de él.

Maria Paula dice:

bueno, me retracto, uno tiene que matarlos, pero después se convertiría en un guerrillero en un taliban, y tampoco odio a los demás tanto para arriesgarme así

Maria Paula dice:

yo no soy patton

Maria Paula dice:

porque yo soy de izquierda

JHC dice:

ahhh no necesariamente te conviertes en guerrillera o taliban…. te puedes convertir en presidenta

JHC dice:

ser de izquierda es estar dispuesta a eliminar al otro por el supuesto beneficio de los demás

JHC dice:

la derecha es mas humana, es eliminar al otro para beneficio propio, es más realista

Maria Paula dice:

como el amor

Maria Paula dice:

el amor es de derecha

JHC dice:

            no, el amor es conservador, lo dice una propaganda del partido.

Hasta que me la sacaron…

Después de haber revisado tantas opiniones sobre la famosa marcha del 4 de Febrero destaco los siguientes puntos.

1.No iré a la marcha porque es una “manifestacion” que no esta planteada por la misma sociedad civil, es decir, la marcha ha sido condicionada por la maquinaria uribista, es decir, los medios de comunicación.

2.No iré a la marcha porque no estoy de acuerdo con los puntos de colombiasoyyo.org, quienes suponen que las FARC son el grupo armado que más ejerce violencia sobre este país. Sus propios planteamientos son hipócritas y niegan (seguramente inconscientemente y gracias a los medios) las acciones de otras formas de violencia, incluyendo las del para-estado. Es por esto la poca acogida que ha tenido una marcha contra todas las formas de terrorismo.

3.No iré a la marcha porque sus propósitos reflejan una mirada superficial y fragmentada sobre los conflictos de este país, como lo ha sido siempre, reflejan a las FARC como meros delincuentes, sin tener en cuenta otras vertientes y problemas de fondo (que no niegan la delincuencia de las farc, claro).

4.No iré porque es una marcha de integración clientelista

5.No iré porque considero que la perspectiva estereotipada del “enemigo externo” niega cualquier resultado objetivo. De nuevo, lo bueno y lo malo y la estigmatización del adversario dan como resultado, entre otras cosas, las famosas cortinas de humo.

6.No ire porque considero que la marcha es en parte una acción que alimenta la impunidad de los paramilitares y afecta a los demás procesos de paz con las victimas del conflicto.

7.No ire porque considero que el momento y la forma como se da la marcha mas que reflejar un sentido de desesperación refleja la doble moral de este país de la que espero no hacer parte.

8.No iré porque esta marcha legitimará al gobierno uribista. Cabe anotar que una razón menor es la desconfianza de que alguien como Jose Obdulio me produce. No es solo por el tinte político que le da, sino de nuevo, porque toda acción de este personaje genera aun más tipos de violencia, de lo cual no me quiero untar.

9.No ire, porque esta marcha no plantea ninguna solución ni a corto ni a largo plazo con el tema de los secuestrados, al revés la perjudica.

10.No ire porque la marcha fortalece este patriotismo barato que no ha hecho mas que acentuar este conflicto.

Lo anterior niega del todo que cualquier posibilidad de punto de encuentro con propósitos importantes entre distintos sectores políticos se de. Eso es todo, básicamente es una cuestión de principios. A la vez dejo por sentado que cuando una marcha contra las FARC tenga distintos rasgos, asistiré, por ahora prefiero aguantarme las ganas.

Otros links al respecto:

Razon Apasionada

Sergio Mendez

Julian Ortega

Alfredo Molano

Ivan Cepeda

 

 

Dignidad, con excepción de un whiskisito

Que asco Luis Eduardo Garzon en la entrevista de Álvaro García. Entre otras cosas “Lucho” hablo de su pasado y dijo algo asi como que antes de los noventa no había constitución y he ahí su radicalismo de antes, pero que las cosas habían cambiado, por lo que la oposicion de ahora no tendria porque ser tan intolerante, he ahí su moderación. Llámese moderación a mencionar varias cualidades -durante uno de los pocos espacios que le ha dado el canal- sobre el narco paramilitar que tenemos como Presidente.

Lucho tambien afirmo que Gina Parody es para él una persona más demócrata que Carlos Gaviria. (Sabrá supongo que al menos la universitaria con posgrado habra analizado la constitucion alguna vez en su vida).

Finalmente una de sus repugnantes conlusiones se baso en que le parecia misterioso que el senador Robledo no atacara a las FARC cuando estos declaraban que hay que sacar del Polo personas no tan radicales como Maria Emma Mejia (Bueno, esto fue la respuesta a una pregunta obvia del canal a la que “Lucho” no pudo responder brillantemente. La pregunta hacia referencia a los nexos de la guerrilla con el Polo, claro)

El tono resentido, excesivamente institucional y poco inteligente de Lucho, ha sido algo evidente durante los ultimos años, pero igual sigue siendo sorprendente que al tipo no le pareza nada sospechoso que a estas alturas los medios más “importantes” le esten prestando tanta atencion. Me gustaria que recordara el día en que gano la alcaldia, pero sobretodo la cara de Claudia Gurisatti cuando se dio el resultado final de las votaciones. Y no solo eso, me gustaria que tambien recordara su papel dentro de la oposicion, ya que decir que el MOIR es menos democratico que varias alas del uribismo, es una falta de respeto con los que algun día lo apoyaron, y claramente con los que nunca lo hemos hecho.

Y bueno, esto no es nada, sigue Samuel.

Limpiando la imagen del Che

 

 

(imagenes tomadas de www.juventudrebelde.cu)

“En el caso del Che, sin duda su imagen está asociada a la idea de rebeldía; pero hay mucho más. En tiempos de travestismo político como los nuestros, en los que los principios políticos se diluyen, todo es posibilismo, compromiso y realpolitik, el Che es la perseverancia de las ideas, el reclamo de los principios, la terquedad, la idea simple y justa de que la política no puede ser otra cosa que ética concentrada.

El Che es también el estilo, la irreverencia y el desapego ante el poder, la continua batalla contra la burocracia, las formas desarrapadas; el Che es la burla de uno mismo y la autoexigencia brutal, el nunca pedirle a nadie que haga lo que no se está dispuesto a hacer. Es un mensaje portador del igualitarismo a ultranza, casi monacal, del respeto a los parias, la dignidad del sacrificio.

Lo menos que le debemos es contar bien sus historias” Paco Ignacio Taibo II.

Lo que las mujeres esperamos

Hoy, en la primera pagina de la publicidad de “El Tiempo” se lanza la cerveza REDD´S “La cerveza que las mujeres estaban esperando” y por la cual la mujer tiene “el privilegio” de:

(lo que no esta en negrilla, no salió en “El Tiempo”)

-Tomarse una cerveza con menos calorías: Bueno, se deduce que la mujer colombiana al tomarse una cerveza este pensando en su figura, y a la vez que solo piensa en eso. La mujer del siglo XXI debe ser así, una mujer light.

-Tomarse una cerveza que no sea amarga: Se deduce que la mujer no resiste los sabores fuertes, porque la mujer es débil. Bueno, ¿No se supone que si la cerveza la produce Sab Miller tendría que ser como las mejores del mundo, como las de Alemania por ejemplo (¡¡Amarga!!) y no una vaina aguada y amarilla como las que se produce acá?

- Tomarse una cerveza que tenga menos contenido de alcohol: Bueno, este punto si no lo entiendo, los hombres toman más que las mujeres porque son machos, el viejo mito de que la mujer va a tomarse siempre una copita de vino o una cervecita suave para que así no pueda salirse del rango de “mujer de bien”.

-Tomarse una cerveza que tenga un empaque femenino: mmmm creo que en esto si se descacharon, debieron atinarle mejor a un empaque rosadito.

-Tomarse una cerveza con sabor intrigante con procesos de filtrado especiales para crear un sabor exclusivo para las mujeres: De nuevo, las mujeres somos viejas treintiañéras o seniles del Club del Country al que le tienen que dar las cosas bien filtraditas. Entre otras cosas ¿que putas es un ¨proceso de filtrado especial ¨ para que la cerveza quede al ¨gusto de una mujer¨?

Estos puntos hacen de la mujer una persona independiente, leal consigo misma y sensual: Asi como el periódico “El Tiempo”junto a este tipo de multinacionales (Sab Miller) hacen de los colombianos seres ignorantes e ineptos.

Actualizando

Logre recuperar algunos de los archivos del blog viejo (que borre), pero no todos claramente. Ahora a empezar casi de ceros, de nuevo. Esperemos a ver que sale, si es que sale algo.

Ahora si, diga NO al cine sobre Colombia

A RCN ahora le da rabia el pachuco cine que se hace sobre Colombia. Todo porque el nieto de Luis Buñuel dirije y lanzo un documental llamado “No le digas a mi madre que estoy en Colombia”- que se estreno esta semana en Europa-y en la que se habla “mal” del país.

Si, hablar mal de Colombia es decir que este país es violento….mmmm ¡eso si que es una gran mentira! y ¿Acaso eso no lo dicen tambien en la famosisima y premiadisima Satanas, en Colombian Dream y toda esa basura que sigue produciendose áca en Colombia? No, es que, bueno, todas esas son ficcion, no documentales. En los ducumentales no se puede mostrar que el país esta tan perdido como hace 40 años, porque como ahora tenemos un Mesias que ha solucionado los grandes problemas, no es justo con él dejar de mostrar a la gente linda, las carreteras vacias y los atractivos de los restaurantes y fincas de este país que él ha forjado con tanto esfuerzo de campesino, hombre trabajador y honesto.

Noemi Sanin, embajadora de Colombia en España, dice que es terrible que se distorcione la imagen (verdad) sobre Colombia, pues toda la violencia que se muestra en la pelicula es mentira. Si Noemi, todos te ibamos a elegir tambien cuando fuiste candidata la presidencia.