Hoy me sentí verdaderamente representada cuando Valerie Domínguez, actriz y ex reina de belleza colombiana se defendió por los delitos de falsedad de documento y prevaricato por recibir 306 millones de pesos del programa AIS, programa cuyo ideal era subsidiar campesinos pobres y no grandes terratenientes como su ex pareja. Específicamente Valerie argumentó que fue manipulada y atacada en su buena fe, ya que estaba enamorada.

No puedo estar más de acuerdo con Valerie,  dar todo por alguien siempre ha sido característico de la mujer, mientras los problemas del dinero y de lo que se haga con él ha sido de otros. Cualquier juez debe tener en cuenta que nuestro papel  ha sido principalmente apoyar a nuestros esposos en todas sus decisiones. ¿Acaso Valerie es culpable por entregar una firma por amor y no leer lo que firmaba antes? ¿Acaso desde cuándo leemos?

Valerie me dejo sin palabras, más allá de mi preocupación por el hecho de que los cerebros del delito sigan impunes, no puedo dejar de sentir admiración por su iniciativa al defender a la mujer y su rol en la sociedad. Simone de Beauvoir estaría muy orgullosa al saber que en pleno siglo XXI llegamos a ser algo más que cuerpos trofeos que dan a luz.  Hoy en día, ser mujer es utilizar buenos argumentos para atacar un sistema mafioso y de esta manera reivindicar nuestra imagen como el objeto sexual y vacio que siempre hemos querido ser.

Ojalá  se haga justicia con un ser humano que  tan solo  cometió el delito de comportarse con nobleza ante una circunstancia de pareja. Pronto llegará el día en que la imagen de la mujer valiente que lo entrega todo por amor, incluso plancharle  la camisa al  marido después de haberla golpeado, vuelva a ser un adalid para todas las adolescentes de Colombia y el mundo.

Además de  mencionar que Pablo Escobar, al Zarco o Fidel Castaño tuvieran que ver con el crimen de Jaramillo, en un día como hoy se debería recordar la responsabilidad del Estado o ¨los otros culpables¨ de los cuales hasta hoy se habla poco o nada. Para Marzo de 1990 acontecieron varias disputas entre Fuerzas Armadas y la UP por falta de garantías electorales, al mismo tiempo que ocurrían las masacres contra miembros de este partido, al mismo tiempo que Carlos Lemos Simmons, ministro de gobierno de turno (y más adelante presidente de la Nación) declaraba que la UP era un brazo político de las FARC.

El día del asesinato de Jaramillo, el PC Y la UP acusaron por medio de una carta a Lemos por persecución política de ambos partidos, dadas las afirmaciones de éste ante los medios, en las cuales los inculpabapor las acciones de  movimientos guerrilleros. La carta denunció que con este tipo de declaraciones, el gobierno anunciaba una nueva ola de asesinatos contra los integrantes de la UP y pedia que se investigaran las razones por las cuales el ministro incurría en esta guerra sucia. Ese mismo día, recuerdo, Jaramillo fue asesinado.

Ante esta situacion, el periodico El Tiempo siempre calificó de excesivos los pronunciamientos de la UP que señalaban a miembros del gobierno. El editorial del 2 de Marzo de 1990, por ejemplo, le recomienda a estos ¨acallar la lengua, medir los vocablos agresivos que pueden caldear mas una candente situación”. El periódico también defendió al General Maza Marquez, quien hoy en día, 20 años después, es investigado por la Procuraduría, la cual recientemente llegó a la conclusión de que la agencia de inteligencia estatal (DAS) que él dirigía, estaba implicada en el asesinato.

A pesar de lo anterior y de otra centena de hechos, lo que se refleja en un día como hoy es que los medios escriben con silencios convenientes, mientras la atención sigue desviándose de lo esencial, la responsabilidad de amplios sectores involucrados en el exterminio de la UP  y las repercusiones de su lenguaje en la indiferencia y la apatía de la sociedad colombiana, contexto que muy bien contradice lo que quería Bernardo Jaramillo para este país.

María:

Lo de cubanos a los que estaban rompiendo discos no les sirve. Esos no son cubanos. Son 4 viejos hijos de puta que les pagan por eso, y que ni dinero tenían para comprar discos reales de Juanes, sino eran unos cd en blanco, que lo vio todo el mundo por la tele.Aquí pusieron (2 veces) un documental con entrevistas a los participantes cubanos e imágenes de las televisoras de Miami y todo el lío de la rompedera de discos y la gente hablando mierda de Cuba, lo cual fue raro, pues ese tipo de cosas de los canales esos, aquí nunca se había puesto, en horario estelar y menos 2 veces. Y salió toda la gusanera que se busca dinero hablando mal de esto, diciendo disparates, hasta Arturo Sandoval mintió descaradamente diciendo que fue un perseguido y que estuvo preso y la dueña de mi casa (militar) se enteró que él era un privilegiado que podía entrar a lugares que grandes jefes no podían. En fin, nos pusieron unos 10 minutos de casi todo lo que se habló por allá del concierto. Y mucha gente aún está asombrada que pusieran las partes en que acusaban al gobierno de asesinos (y al Ché también) y toda esa sarta de cosas que dijeron.

Pero, bueno, ya pasó y ahora mañana pondrán un reportaje que no podré ver porque tenemos trabajo a esa hora.

Juanes dice que Bosé le dijo que fue el tercer concierto más concurrido de la historia. Y aquí quedó lo que dijo Formell al final: Se hizo, se logró, y duélale a quien le duela.

Y es verdad.

(eso y muchas fotos en www.lajiribilla.cu)

Un beso,

Nwito.

Me encuentro hoy con algo que se venia anunciado desde hace rato: “La Silla Vacia”. Un portal informativo para personas interesadas en la actualidad colombiana.  La idea es presentar un “oasis” de información, o un periodismo distinto como muy claramente usted lo puede leer en  el “humilde” Nosotros de la pagina web . Nunca antes me había llamado la atención preguntar  de qué se trataba este nuevo proyecto. ¿Por qué? porque simplemente hace cinco años en Colombia existen espacios para hacer lo que están haciendo.  Pero ellos al parecer insisten en demostrar lo contrario. Desde hace rato Congreso Visible y la Universidad de los Andes ingenuamente se han matado la cabeza  buscando una manera distinta de  acercar la política a la gente, y este es el resultado, además se logro gracias a una financiación importante. ¿Te llama la atención?

“La Silla vacía” tiene varias “secciones”, son varios autores y/o “bloggeros”  que escriben sobre distintos temas de la política colombiana.  Omar Rincón, Lucas Ospina, Juan Carlos Flores, los Economistas y Politólogos de Los Andes,  y otros que actualmente no tienen cabida ni en los medios impresos, ni en internet.  Algo que puede ser rescatable es que el portal se actualiza diariamente y toca importantes temas de la actualidad colombiana, en este sentido puede ser una página de referencia muy útil. Puede ser lindo también leerlos desde un Juan Valdez después de haber ojeado una Malpensante o algo así. Sin embargo, y siendo todavía muy reciente, dan la impresión de contar con las mismas narrativas de siempre, influenciadas claro, por una democracia centralizada. Lo anterior deja abiertas algunas preguntas tales como ¿A quien va dirigido esto? ¿En realidad surge solo como una necesidad de la elite de científicos sociales para reproducirse en los “nuevos medios” o realmente hay un interés de estos en crear un discurso más independiente?  ¿Están proponiendo algo distinto e incluyente? Por ahora, todas las señales indican lo contrario, empezando porque este tipo de formatos serian mucho más interesantes y consecuentes si surgieran desde la misma sociedad civil y no desde las  instituciones o los grupos monotemáticos y monolíticos de siempre.

Maria Paula: ¿De donde es su acento? no lo logro cachar.

Taxista: Yo soy samario, aunque nací en el rodadero, soy hijo de españoles. Lo que pasa es que no lo identificas por que el acento samario es muy parecido al de los cubanos.

MP: hmmm ¿y que hace acá?

T: Ahora manejo este taxi porque soy pensionado, pero también soy ingeniero civil de la piloto, y pues aprovecho para sacar esto. Yo trabajaba en Telecom, me trasladaron para acá. Me encanta esta ciudad, sobretodo por las mujeres.

MP: Yo ahora me voy para la costa.

T: ¿y para donde te vas?  ¿ya tienes donde quedarte?

MP: Si, claro. La familia de mi padrastro es de Barranquilla y pues…

T: Hubiera tenido el apto que tengo allá vacio te hubiera invitado ¿Tu padrastro que apellido tiene?

(que man tan sapo!)

MP: Chapman

T: ¿Ese apellido de donde es? Suena como italiano…

MP: mmm no se, creo que es español

T: ¿Tu a que te dedicas?

MP: Yo me acabo de graduar y estoy desempleada

T: ¿De que te graduaste?

MP: Historia

(Momento de <ya se lo que dirás a continuación>: a) hay una señora que escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama? b) hay una señora que yo escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama? c) hay una señora que yo escucho por radio que me encanta oírla porque sabe mucho de historia ¿cómo es que se llama?)

T: Los historiadores me caen bien, el otro día oía a un científico decir que los historiadores y los filósofos son lo mas de bacanes y hablar contigo me confirma la teoría ¿Cual es tu nombre?

MP: Maria Camila

T: Que lindo nombre, es que hasta en eso me agradas.

(Maria Paula es más bonito que Maria Camila)

T:  ¿Cierto que los historiadores son gente muy calmada?

MP: mmm, lo dudo.

(por razones que no me acuerdo pase a decir esto)

MP: (…) Yo tengo amigos muy cercanos en Cuba

T: Te cuento que he estado como 5 veces allá.

MP: ¿En serio?

T: Si, me encanta Cuba, la gente, Fidel, quien me parece un tipo muy inteligente, tiene sus defectos como todo mandatario, pero me identifico con su gobierno. Yo conocí a Fidel, te comento también.

MP: ¿Cómo fue eso?

T: Un amigo que tenia allá lo conocía, y me invito a almorzar con el, charlamos un par de horas.

MP: Que raro, su amigo que hacia?

T: No me acuerdo, eso fue hace mucho

MP: ¿Hace cuanto?

T: Hace 15 años. El tipo es un ser brillante, ya esta muy viejito, pero sus ideas definitivamente eran muy interesantes.

MP: Señor, déjeme por acá.

T: Oye Maria, me gustaría seguir hablando contigo, tomarnos un café, ¿cuando te vas?

MP: El sabado

T: Anota mi teléfono, yo me llamo Pedro, dame el tuyo Maria Camila, mira que yo soy de raza española, en mi no hay que desconfiar.

MP Por supuesto, este es mi teléfono, hablamos…

T: Son 5000, pero te lo dejo en 4000 y después tu invitas

MP: Claro! Hasta luego (Hasta Nunca).

Desde el principio fui un tanto escéptica, porque yo soy escéptica con todo etc. Me tildaron de idiota, moralista, católica, mamerta, paranoica y demás adjetivos que me suelen colocar por hablar en este país de mierda, pero en fin. Por momentos pensé que había vuelto de una maquina del tiempo, y que de repente me había convertido en una adolescente resentida sin lugar en el mundo de Luxor. Entonces surgieron las preguntas para adaptarme. Si usted mete una cantidad de dinero y le devuelven el doble de gratis. ¿Qué garantías le dan? ¿De donde viene ese dinero? ¿A quien estafan a costa mía? He visto todos los días en los noticieros que a mucha gente la tumban e incluso que algunos los tumban y  vuelven a invertir. ¿Qué tan seguro es eso? ¿No es un lavadero? ¿No es un riesgo? etc.

Mas allá de la falta de seguridad monetaria que para mi era razón suficiente para no entregarle mi dinero a una empresa fantasma, surgieron en mi -un ser anormal-algunas otras preguntas, como por qué la gente esta de acuerdo en ganar plata sin hacer nada y si en realidad la gente no sospecha que sobretodo en Colombia, la plata fácil de las pirámides no proviene precisamente de la legalidad. Y por ultimo, si están concientes de ello, ¿no es todo un asco?

Por otra parte, hace una semana el fiscal salió diciendo que lo de DMG iba a ser investigado. Dos días después le hicieron en la revista Semana una “tierna” entrevista al abogado que iba a defender a DMG: nada más y nada menos que el ilustre hampón, Abelardo de la Espriella, defensor de los grandes capos paramilitares o según él, de los románticos salvadores de la patria. Este personaje afirmó con seguridad (la misma de LSD) que DMG es una empresa de bien. Sospechoso también. Ya no es sólo el origen de la plata, no sólo el esquema de fraude translucidamente expuesto, sino que ademas la defensa de dicho estafadero tiene como representante legal a una de las peores ratas de alcantarilla del país.

Muchas razones, muchos dilemas que no llevan a ningun punto. Es mas saludable (mentalmente) creer como dice el dueño de DMG que todo este nuevo imperio que se esta formando es una iniciativa para ayudar a los pobres, que no surgió con plata de paramilitares, sino como solución a todos los problemas de tanta gente que estaba en la olla. Otro proyecto de un colombiano de bien ¿Qué sigue? Solamente un mundo sin reglas, en el que todo se hace con buenas intenciones, en donde nadie trabaja y gana a costa de los demás, en el que unos sobreviven y otros se joden…lo de siempre.

]]> http://mariapaulal.wordpress.com/2008/10/01/35/feed/ 10 mariapaulal http://mariapaulal.wordpress.com/2008/03/30/refelexiones-de-vida/ http://mariapaulal.wordpress.com/2008/03/30/refelexiones-de-vida/#comments Sun, 30 Mar 2008 21:24:40 +0000 mariapaulal http://mariapaulal.wordpress.com/?p=34 ]]> Maria Paula dice:

Me dicen que soy una persona de amores y de odios

JHC dice:

uhmmmm creo que si o no?

JHC dice:

todos lo somos

Maria Paula dice:

Hay gente que no es capaz de odiar a alguien.

JHC dice:

Hay gente que sufre de una fuerte carencia de odio

JHC dice:

preocupante la carencia de odio

Maria Paula dice:

si

Maria Paula dice:

es raro por ejemplo que la gente piense en el suicidio si no odia al mundo.

JHC dice:

pues es posible que la gente no se odie a si misma, sino a su propia existencia, al no poder encajar en el

JHC dice:

uno debe adaptarse al mundo, no lo contrario

Maria Paula dice:

es cierto

Maria Paula dice:

pero la gracia de suicidarse es odiar al mundo

Maria Paula dice:

no?

JHC dice:

no, la gracia de odiar al mundo es vengarse de él y eso no se hace suicidándose, sino haciendo que los demás se suiciden o suicidarlos uno mismo

Maria Paula dice:

es cierto

Maria Paula dice:

como los talibanes

JHC dice:

por ejemplo, los árabes y los guerrilleros odian al mundo

JHC dice:

exactamente

Maria Paula dice:

pero hay gente que se odia a si misma, pero al mismo tiempo cree que el mundo es chévere

Maria Paula dice:

eso es falta de ver que el mundo es una mierda (que profundidad de conversación.)

JHC dice:

y bueno, también hay diferentes formas de suicidio al no poderse adaptar a el , formas lentas como las drogas y el alcohol, como la película de nicholas cage

JHC dice:

que va, profundo si le metemos marxismo

Maria Paula dice:

pero esa gente que se droga cree al mismo tiempo que la droga es una chimba, junto con ellos.

Maria Paula dice:

es como un amigo imaginario

JHC dice:

Hmmm no creo que esa gente crea es chévere, sino no se quejaría tanto de tanto conflicto marica

JHC dice:

yo creo que el mundo si es mas chevere, precisamente por esos caoticos conflictos

Maria Paula dice:

yo creo que el mundo es más chévere por el arte, la literatura, los museos

Maria Paula dice:

pariiiis

JHC dice:

ahhh si, claro y critican a los sobrios por no poderse adaptar a su mundillo de alucinógenos y felicidad química

JHC dice:

si, una visión irónica

Maria Paula dice:

contradictoria

JHC dice:

pero si no existieran esos conflictos no habría arte ni nada

Maria Paula dice:

arte abstracto

JHC dice:

en parte, pero sin algunas guerras en España, Goya no habría tenido material para algunas cosas

JHC dice:

como esto: http://casl.umd.umich.edu/hum/spanishco/15.Fabrica_Tapices_y_Goya/images/205Goya.SaturnoHijo.51281c.jpg

JHC dice:

o esto: http://www.geocities.com/uttamkumar44/goya_shootingmay3.jpg

Maria Paula dice:

no tendríamos mary paz jaramillo, ni boteros

Maria Paula dice:

eso si que seria un alivio

JHC dice:

si, ni arrogancia artistica….. artistas maricas

Maria Paula dice:

la existencia de ellos si debería ser motivo de suicidio

JHC dice:

para ellos

JHC dice:

no para uno

JHC dice:

nadie vale la vida de uno, pero si la vida de los demás

JHC dice:

o algo parecido a lo que decía patton, la guerra no consiste en dar la vida por su país, sino hacer que el hijo de perra que pelea en el bando contrario de su vida por la de él.

Maria Paula dice:

bueno, me retracto, uno tiene que matarlos, pero después se convertiría en un guerrillero en un taliban, y tampoco odio a los demás tanto para arriesgarme así

Maria Paula dice:

yo no soy patton

Maria Paula dice:

porque yo soy de izquierda

JHC dice:

ahhh no necesariamente te conviertes en guerrillera o taliban…. te puedes convertir en presidenta

JHC dice:

ser de izquierda es estar dispuesta a eliminar al otro por el supuesto beneficio de los demás

JHC dice:

la derecha es mas humana, es eliminar al otro para beneficio propio, es más realista

Maria Paula dice:

como el amor

Maria Paula dice:

el amor es de derecha

JHC dice:

            no, el amor es conservador, lo dice una propaganda del partido.

1.No iré a la marcha porque es una “manifestacion” que no esta planteada por la misma sociedad civil, es decir, la marcha ha sido condicionada por la maquinaria uribista, es decir, los medios de comunicación.

2.No iré a la marcha porque no estoy de acuerdo con los puntos de colombiasoyyo.org, quienes suponen que las FARC son el grupo armado que más ejerce violencia sobre este país. Sus propios planteamientos son hipócritas y niegan (seguramente inconscientemente y gracias a los medios) las acciones de otras formas de violencia, incluyendo las del para-estado. Es por esto la poca acogida que ha tenido una marcha contra todas las formas de terrorismo.

3.No iré a la marcha porque sus propósitos reflejan una mirada superficial y fragmentada sobre los conflictos de este país, como lo ha sido siempre, reflejan a las FARC como meros delincuentes, sin tener en cuenta otras vertientes y problemas de fondo (que no niegan la delincuencia de las farc, claro).

4.No iré porque es una marcha de integración clientelista

5.No iré porque considero que la perspectiva estereotipada del “enemigo externo” niega cualquier resultado objetivo. De nuevo, lo bueno y lo malo y la estigmatización del adversario dan como resultado, entre otras cosas, las famosas cortinas de humo.

6.No ire porque considero que la marcha es en parte una acción que alimenta la impunidad de los paramilitares y afecta a los demás procesos de paz con las victimas del conflicto.

7.No ire porque considero que el momento y la forma como se da la marcha mas que reflejar un sentido de desesperación refleja la doble moral de este país de la que espero no hacer parte.

8.No iré porque esta marcha legitimará al gobierno uribista. Cabe anotar que una razón menor es la desconfianza de que alguien como Jose Obdulio me produce. No es solo por el tinte político que le da, sino de nuevo, porque toda acción de este personaje genera aun más tipos de violencia, de lo cual no me quiero untar.

9.No ire, porque esta marcha no plantea ninguna solución ni a corto ni a largo plazo con el tema de los secuestrados, al revés la perjudica.

10.No ire porque la marcha fortalece este patriotismo barato que no ha hecho mas que acentuar este conflicto.

Lo anterior niega del todo que cualquier posibilidad de punto de encuentro con propósitos importantes entre distintos sectores políticos se de. Eso es todo, básicamente es una cuestión de principios. A la vez dejo por sentado que cuando una marcha contra las FARC tenga distintos rasgos, asistiré, por ahora prefiero aguantarme las ganas.

Otros links al respecto:

Razon Apasionada

Sergio Mendez

Julian Ortega

Alfredo Molano

Ivan Cepeda

Lucho tambien afirmo que Gina Parody es para él una persona más demócrata que Carlos Gaviria. (Sabrá supongo que al menos la universitaria con posgrado habra analizado la constitucion alguna vez en su vida).

Finalmente una de sus repugnantes conlusiones se baso en que le parecia misterioso que el senador Robledo no atacara a las FARC cuando estos declaraban que hay que sacar del Polo personas no tan radicales como Maria Emma Mejia (Bueno, esto fue la respuesta a una pregunta obvia del canal a la que “Lucho” no pudo responder brillantemente. La pregunta hacia referencia a los nexos de la guerrilla con el Polo, claro)

El tono resentido, excesivamente institucional y poco inteligente de Lucho, ha sido algo evidente durante los ultimos años, pero igual sigue siendo sorprendente que al tipo no le pareza nada sospechoso que a estas alturas los medios más “importantes” le esten prestando tanta atencion. Me gustaria que recordara el día en que gano la alcaldia, pero sobretodo la cara de Claudia Gurisatti cuando se dio el resultado final de las votaciones. Y no solo eso, me gustaria que tambien recordara su papel dentro de la oposicion, ya que decir que el MOIR es menos democratico que varias alas del uribismo, es una falta de respeto con los que algun día lo apoyaron, y claramente con los que nunca lo hemos hecho.

Y bueno, esto no es nada, sigue Samuel.

(imagenes tomadas de www.juventudrebelde.cu)

“En el caso del Che, sin duda su imagen está asociada a la idea de rebeldía; pero hay mucho más. En tiempos de travestismo político como los nuestros, en los que los principios políticos se diluyen, todo es posibilismo, compromiso y realpolitik, el Che es la perseverancia de las ideas, el reclamo de los principios, la terquedad, la idea simple y justa de que la política no puede ser otra cosa que ética concentrada.

El Che es también el estilo, la irreverencia y el desapego ante el poder, la continua batalla contra la burocracia, las formas desarrapadas; el Che es la burla de uno mismo y la autoexigencia brutal, el nunca pedirle a nadie que haga lo que no se está dispuesto a hacer. Es un mensaje portador del igualitarismo a ultranza, casi monacal, del respeto a los parias, la dignidad del sacrificio.

Lo menos que le debemos es contar bien sus historias” Paco Ignacio Taibo II.